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第555章 享太庙乐章之七《同和》(1/2)

享太庙乐章之七

郊庙歌辞·享太庙乐章·同和

惟圣配天敷盛礼,惟天为大阐洪名。

恭禋展敬光先德,苹藻申虔表志诚。

《郊庙歌辞·享太庙乐章·同和》译文及解析

【译文】

只有圣明的帝王能配享天帝,施行盛大的祭礼;

只有至高的天帝能彰显大德,传扬宏大的声名。

恭敬地举行祭典,彰显先祖的功德;

献上苹藻等洁净祭品,表达至诚的心意。

【解析】

一、乐章主题与礼制内涵

? 郊庙歌辞:为太庙祭祀乐章,核心在于通过乐歌沟通人神,强调“君权神授”与“以孝治天下”的儒家礼制思想。

? 同和:乐章名,取“天人同和”“上下协和”之意,既指祭祀中人与神的和谐,亦暗含王朝内部的政通人和。

二、核心词句解析

1. 惟圣配天敷盛礼,惟天为大阐洪名

? 圣与天的辩证关系:

? “圣”指帝王(或先帝),“天”象征至高神权。首句以“惟…配…”的句式,确立帝王“代天牧民”的合法性——唯有帝王能以盛大祭礼(“敷盛礼”)配享天帝。

? 次句强调“天”的至高性,“阐洪名”既指天帝威名远播,亦暗喻帝王借天命彰显功业(如“奉天承运”)。

? 政治哲学溯源:化用《孟子》“唯天为大,唯尧则之”,将帝王德行与天道等同,构建“圣人—天道”的二元权威体系。

2. 恭禋展敬光先德,苹藻申虔表志诚

? 祭典的仪式与心意:

? “恭禋”指恭敬的祭祀仪式(“禋”本指燔柴祭天,此处泛指太庙仪轨),“展敬”“光先德”表明祭祀的目的是彰显先帝德行,强化宗族传承的神圣性。

? “苹藻”为水草类祭品(《诗经》有“于以采苹…以祭于宗”),代指简约洁净的祭品。古人认为祭祀“贵诚不贵华”,故以“苹藻申虔”强调诚心胜于器物,呼应《左传》“忠信为苹藻”的礼制思想。

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