这时，一个平时较为严谨的弟子，冉求，上前一步，带着疑虑问道：

“老师，您昔日曾教导我们，‘未能事人，焉能事鬼’，又言‘敬鬼神而远之’，‘子不语怪力乱神’。今日您遇此奇事，受异人赠食，这……这是否与您平日的教诲有所相悖？我等受此恩惠，未来是否会因此招致祸患？”

冉求的问题，让刚刚激动起来的气氛瞬间安静下来。

是啊，老师一向强调人事，对鬼神之事持审慎态度。

如今接受了这近乎神迹的馈赠，会不会有什么问题？

所有人的目光再次聚焦在孔子身上。

孔子赞许地看了冉求一眼，这个问题问得很好，直指核心，也是他心中需要向弟子们解释清楚的。

他沉吟片刻，声音变得庄重而清晰，如同暮鼓晨钟，在弟子们心中响起：

“‘敬鬼神而远之’，非是全然否定其存在，亦非让你等闭目塞听，对未知视而不见。‘敬’，是因其未知，存一份戒惧之心，不妄加揣测，不沉溺其中；‘远之’，是让你等专注于当下，致力于人事，修身、齐家、治国、平天下，此乃我辈立身之本，不可因求鬼神庇佑而荒废。”

他顿了顿，目光扫过众弟子，语气更加坚定：“至于‘不语怪力乱神’，非是不信其有，而是不欲以虚无缥缈之事惑乱人心，不欲以鬼神之说取代人伦大道。世间自有其运行之理，大道亦在其中。今日我等困顿于此，并非道之过，乃时也，命也。”

孔子看向手中的食盒，又看向弟子们恢复元气的面容，语气温和而有力：“今日偶遇程先生，得其援手，解我等燃眉之急，此乃困顿之际的一线生机，亦可视为大道不绝、天无绝人之路的体现。

我等受此恩惠，当铭记于心，更当以此为激励，愈发坚定求道之心。

此粥食之，恢复体力，是为了更好地行道，是为了有余力去践行我们的理念，而非贪图享受。若因噎废食，畏惧未知而拒斥生机，岂非迂腐？岂非见小利而忘大道？”

他最后总结道：“所谓‘怪力乱神’，若其助人向善，解人危难，未尝不可视为‘道’之变种显化。我们所受之食，源自良善，用于存续慧命以继绝学，又何祸之有？真正该警惕的，是以怪力乱神蛊惑人心、谋取私利之徒，那才是需要‘远之’，需要‘不语’的。”

孔子的一番话，深入浅出，既坚守了儒家“人本”的核心原则，又结合实际，对“怪力乱神”给出了新的、更具智慧的阐释。弟子们听得茅塞顿开，心中的疑虑尽去，对老师的智慧和变通愈发敬佩。

“老师说的是！”

“弟子明白了！”

众人纷纷点头，心中的信念更加坚定，仿佛刚才的饥饿和困顿，都只是为了迎接这一场关于“道”与“变通”的深刻教诲。

……

食仙居内。

程宇送走孔子后，便迫不及待地开启了好评奖励。

【《六艺全通》技能书：蕴含儒家核心实践技能——礼（礼仪规范）、乐（音乐素养）、射（弓箭技艺）、御（驾车技能）、书（书法文字）、数（计算能力）的完整知识与精髓。使用后，宿主将瞬间掌握此六艺，达到融会贯通、大师级水准。】

六艺！

这可是古代贵族和士人的核心技能，代表着全面的素养和能力。

虽然在现代社会，射箭和驾驭马车（御）的应用场景不多，但礼仪、音乐、书法、计算能力，无论在哪个时代都是极为有用的素质。

更何况，这是“全通”级别，意味着不仅仅是学会，而是达到了极高的水准，是真正的“大师级”。

“使用。”

程宇毫不犹豫。

技能书化作一道璀璨的流光，瞬间融入他的意识之中。

刹那间，磅礴的信息流涌入脑海，无数关于礼仪的规范细节、宫商角徵羽的乐理韵律、张弓搭箭的精准技巧、驾驭车马的平衡协调、不同书体的笔法结构、乃至古代筹算的复杂原理……

如同与生俱来一般，清晰地烙印在他的脑海中，并且完美地与他的身体协调统一。

他闭上眼睛，仿佛置身于一座古老的学堂，亲历着六艺的传承与演练。

他能感受到弓弦的弹性、马匹的律动、毛笔的柔韧、筹码的碰撞……这些技能不再是书本上的死知识，而是融入了骨髓、化作了本能。

再睁开眼，眼前的世界似乎都变得不同。

他能更敏锐地捕捉到环境中的细节，更能清晰地感知自身的协调与平衡。

举手投足间，自然而然地流露出一种古老的、雅致的韵味。脑海中的知识体系也变得更加完善，仿佛被打通了任督二脉。

这种感觉太过奇妙，仿佛在短短一瞬之间，他便跨越了千年的时光，吸收了无数先贤的智慧和经验。

“六艺全通……这奖励，真是超出想象。”

程宇喃喃自语，脸上露出了满意的笑容。有了这些技能傍身，无论是在哪个时空，他都能更加游刃有余。